|
||||||||||
|
||||||||||
|
Bancul – o specie în cãutarea identitãtii
În 1846, când arheologul englez Thoms propunea compusul folk – lore pentru definirea traditiei, teoriile epocii vorbeau despre moartea folclorului, el existând numai in forme arhaice, survivente ale ceea ce altădată anima viata spirituală a poporului de jos. Realitatea cotidiană infirmă aceste afirmatii printr-o serie de categorii orale care astăzi continuă pe cele existente cândva: cântecele de lume si folclorul mahalalei sunt azi continuate de manele, cântecele revoltelor sociale de fenomenul hip-hop, basmul de filmul de animatie sau cel de aventuri, iar snoava de banc. Acesta din urmă nu se caracterizează de atentie deosebită în rândul exegetilor, acordându-i-se doar câteva studii, în periodice sau volume. Profesorul Pop este unul dintre cei care, lapidar însă, plasează contextul performativ al bancului în spatiul urban, fără a neglija rurarul. Un loc de seamă însă îl ocupă acesta în spatiul cibernetic, hipertextual de tip iconic, unde internetul functionează deopotrivă ca un colportor, dar si, în acelasi timp, arhivator de bancuri. In 1846, when the English archeologist Thoms suggested the compound word folk-lore to define tradition, the theories of the spoke about the death of folklore. It existed only in archaic forms, survivals of those animating the spiritual life of the lower people. But the present reality disregards their theories by a series of folk types that continue the existence of the old one: old songs on the aspects of everyday life and suburb folk songs are today continued by the manea, the songs having as theme the social movements become songs contained in the hip-hop phenomenon, the old fairy-tales are today substituted by animation films and thrillers, and the anecdotes are replaced by jokes. One cannot say that this last folk type is a major topics in the nowadays analyses, only a few books or articles being written. Yet, professor Pop is one of those who concisely wrote about the joke placing it as specific to urban places even though it can be found in rural ones. Furthermore, a very important place is the cyberspace, the icon hypertext, in which the Internet plays the role of both a folklore-monger and an archivist. |
|
|
||
|
|
||
|
|
||
| Editura Valahia | ||