|
||||||||||
|
||||||||||
|
Teoria genului ca perspectivã de abordare antropologicã a obiceiurilor traditionale
Teoria rolurilor în obiceiurile traditionale explicã atât caracterul modelat al obiceiurilor, cât si relatiile sociale din comunitate. Rolurile se pot repartiza pe genuri, bãrbatul sau femeia creându-si de-a lungul vietii o identitate de rol, conditionatã de registrul de roluri existent în comunitate. Dihotomia de sex si gen este detectabilã în multe dintre sectoarele socialului, mentalul colectiv favorizând dominatia masculinã (înteleasã nu ca masculinitate propriu-zisã, ci ca atitudine masculinã, ce poate fi proprie si feministelor). Dupã Pierre Bourdieu, principiul inferioritãtii si excluderii femeii este sustinut si amplificat de sistemul mitico-ritual. Spre deosebire de rolul ei marginal din punct de vedere social, femeia detine un rol central în planul comunicãrii cu sacrul, ea fiind performer predilect al actelor magice si sustinãtoare activã a pãstrãrii si transmiterii traditiei. Desi ierarhiile bisericesti sunt determinate de roluri masculine, femeile participã activ la slujbele religioase, dovedindu-si si în acest mod afinitatea fatã de comunicarea cu sacrul. The role theory applied to customs explains both the patterned character of the customs and the social relationships in traditional communities. Roles can be classified by gender, as men or women create along their life a role identity conditioned by the role range functioning within the community. The sex and gender dichotomy is detectable at many social levels, the collective mentality favouring the male domination (not as masculinity in itself but as masculine attitude that feminists can adopt too). According to Pierre Bourdieu, the mythic ritual system supports and amplifies the principle of women’s inferiority and exclusion. As distinct from their socially marginal role, women detain a central role when the connection to the sacred is involved as they are main performers of magic acts and active supporters of preserving and transmitting tradition. Although ecclesiastic hierarchies are determined by masculine roles, women take active part in religious services thus proving their affinity towards the sacred level. |
|
|
||
|
|
||
|
|
||
| Editura Valahia | ||